文章主题:“将来一定有多个平行的你”——王飞跃谈正在来临的第五次工业革命（一）
| 德先生 | 1 楼 |
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发信人: 德先生, 信区: 课业交流 标 题: Re: “将来一定有多个平行的你”——王飞跃谈正在来临的第五次工业革命（一） 发信站: 师大天空 BBS站 (2016/8/9 13:51:36) “将来一定有多个平行的你”——王飞跃谈正在来临的第五次工业革命 有一次我作报告，讲完后一位名家当时就说：“哎呀，你做的工作最后必然导致《1984》……”我说自己做的恰是《1984》的反面，因为我所从事工作的目标就是促进社会走向开放，而且这是技术发展的必然。——大概常常有人对他的工作提出这种疑问，因此在腾讯文化·2015夏季思享会上，中科院自动化所复杂系统管理与控制国家重点实验室主任王飞跃在做“跨界、跨世界：迎接平行时代的智能产业与智慧社会”的主题演讲时，开篇就主动说起这事。 第二天，在王老师的办公室，南方周末记者请他继续分享了40分钟对正在到来的智能社会的基本理解与应对之道。 X 5.0与平行世界 戴志勇：在腾讯做的演讲里，你提到了X5.0时代，但德国人才提出工业4.0没多久。德国政府认为，工业4.0即是以智能制造为主导的第四次工业革命，旨在通过充分利用信息通讯技术和网络空间虚拟系统—信息物理系统(Cyber-Physical Systems)相结合的手段，将制造业向智能化转型。现在，中国各大互联网公司也在提工业4.0。你正在研究的X5.0时代，与目前主流的工业4.0时代有什么区别？ 王飞跃：什么区别？去看看《工业4.0》一书和德国“工业4.0”的战略计划实施建议，就会发现它完全没有新的理念、方法和技术，只是在总结已有的东西，但是它的宣传营销做的非常成功。至于我为什么提倡工业5.0 和X 5.0？其中一部分原因的确是让德国“工业4.0”说法刺激的；另一部分原因就是反思咱们中国人自己的“四大发明”。 就技术发展而言，我觉得在机械化、电气化、信息化、网络化之后，我们进入了第5个技术发展阶段：平行化，就是以虚实平行互动为特征的智能技术时代，所以就有了X5.0的讲法。机械化的典型特征是蒸汽机，电气化是电动机，信息化是计算机，网络化是路由器，平行化呢？机器人？无人机？智能机？平行机？我不知道。但无论如何，就像蒸汽机和电动机一样，计算机和路由器将很快“消失”在无所不在之中。 社会上有中国对人类贡献了“四大发明”的说法，可惜，指南针成就了风水、造纸术催生了冥钱、火药放了鞭炮、印刷术繁荣了宗教经卷。其实，我认为我们祖先最早 最重要的发明是“二进制法”，不过国人称之为“八卦”用来算命，相应的学问叫做“易学”，《易经》成了经典。莱布尼茨最早认识到八卦与二进制的关系，从此 有了现代的计算机科学和人工智能研究。所以，中国人应认识到自己的祖先有过五大发明，遗憾的是后人用错了地方，而最大的发明正是支撑当今智能时代的基石。 因此，我更愿意称当今时代为第五个技术时代。 戴志勇：“平行化”是X5.0时代的核心概念？它包括哪些特征？ 王飞跃：总结来说，X 5.0时代的智能体系包括：一个核心，平行的虚实互动理念；两个支撑，ACP方法和CPSS基础设施；三个主题，智能组织，智慧管理和社会智能。 一般人只熟悉两个世界，物理世界和心理世界；但波普尔告诉我们，还有个第三世界——人工世界。农业社会开发了物理世界的地表资源，工业社会通过文艺复兴，开发了心理世界的智力资源，催生了现代科学，回头又开发了物理世界的地下资源。如今，第一、第二世界都开发了，环境污染、精神污染之后，物联网、云计算、大数据来了，就必须开发第三世界。农业社会打破了“血缘的不对称”，工业社会打破的是“信息的不对称”，那么新智能时代的挑战就是“智力的不对称”。 关于“平行”，要从复杂性与智能化说起。我给复杂系统做了一个定义，一是不可分，二是不可知。对于复杂系统的研究，从还原论和整体论看，以前的科学思维就是把事物或现象一直往下拆分，拆成最基本的组成元素。现在由于资源有限、系统庞杂，无法继续拆分，但人类往往除了分以外，就不知道怎么去认识世界了。不可分又要分，这就是个矛盾。人类的“知”在大时间和大空间尺度上都会遇到困难，想知又不能知，这也是个矛盾。同样，智能化也面临算法的封闭与开放，已知的知识与未知的问题之间的矛盾。 这些矛盾的特征可归结为UDC：不定性（Uncertainty），多样性（Diversity）和复杂性（Complexity）。人工智能的使命就是把压在人类头上的UDC这三座大山，转化成AFC：具有深度知识支持的灵捷（Agility）、通过实验解析的聚焦（Focus）、能够反馈互动自适应的收敛（Convergence）。完成这一使命，必须是信息化、自动化、智能化的一体融合，从而化解矛盾，使“无解”的问题变得“有解”，这就需要平行的概念。 戴志勇：这就需要引入一个与现实世界平行的人工世界来进行处理？ 王飞跃：对！矛盾无解，往往是由于求解空间的局限。例如X2 +1=0，如果只找实数，那就是无解，怎么办？这时候就需要改变概念，引入虚数，扩大解的空间，这样就会“有解”！要解决复杂性与智能化的本质性矛盾，就要对立统一。分与不可分、知与不可知是对立的，如何将它们统一起来？这就是“平行”的任务。 进入新智能时代，我们必须承认其“虚实二象性”，以后不仅要考虑实数，还要考虑虚数，物理空间就是那个实数，网络虚拟空间就是虚数。仅限于物理空间中不可分不可知，但在物理和虚拟合成的平行空间里就能够可“分”可“知”。 四百年前，虚数刚出来时不被认为是实实在在的“数”，英文是“imaginary number”，直接翻译过来就是“想象的数”，含有神经病想出来的“数”的意思。但是今天人人都知道虚数是实实在在的数，是数的一半，不多不少50%。没有了虚数，一个简单的一元二次方程都可以“无解”，有了它之后才能有“解”。有解无解差别很大，量子力学、相对论的推导和数学就是建立在这个差别之上的。如果没有虚数，今天许多计算机程序就要停下来，也就没有了今天的信息产业了。所以，虚数半点不虚！ 就像方程要有解需要虚数一样，复杂智能系统要有“解”，必须引入相应的“虚数”才可以——“知必虚而解”，这就是我们的基本想法。 虚拟世界中的另一个你 戴志勇：那ACP和CPSS又分别指什么？ 王飞跃： ACP是智能时代实现从UDC到AFC转化使命的基础方法，也就是人工社会（Artificial Societies）+ 计算实验（Computational Experiments）+ 平行执行（Parallel Execution）的有机组合。CPSS则是支撑ACP方法基础设施，也就是社会物理信息系统(Cyber-Physical-Social Systems, CPSS)，它比眼下正热的CPS(Cyber-Physical Systems)多了一个S，这至关重要，这个S（social）把人及其组织纳入系统之中，使虚实互动、闭环反馈、平行执行成为可能。以后不但物理世界有一个你，在虚拟的网络世界里还有多个平行的“你”，时时刻刻伴你生活、学习、工作……，这个虚拟的你可以在许多方面督促、帮助、指引物理空间中的你，与你一起成长、变化，协助你解决各种问题。未来的世界，一定是真人与虚人一体化的平行人：平行人=人+i人，平行物=物+i物，开始是虚实的一对一，然后是一对多，多对一，最后是多对多，形成虚实互动、互生、互存的平行社会。学术上，这可称为“软件定义的系统”、“软件机器人”或“知识机器人”等等。 本质上，ACP平行理念的核心就是利用数据把复杂智能化系统“虚”的和“软”的部分建立起来，通过可以定量实施的计算化、实时化，使之“硬化“，真正用于解决实际的问题。而当前兴起的大数据、云计算、物联网等正是支撑ACP方法的核心技术。大数据可为平行系统的构建提供实时、全面、有效的输入，其作用可概括为：“数据说话”，“预测未来”，“创造未来”；而合成起来，就归结到一个人工社会，一个计算实验和一个平行系统，实现从知识的表示、决策的推理，到情景的自适应学习和理解的大闭环反馈运行。 戴志勇：这个人工社会的所有数据都是基于现实的吗？ 王飞跃：不见得。基于和符合是两回事，所有基于现实的规划都符合现实吗？一个人工社会的数据可以基于现实，也可以基于其它的人工社会提供的数据。社会媒体的广泛应用为社会信号的产生提供了新的途径，更为人工社会的构建提供了有效的数据支持，而人工社会产生的数据反馈到真实世界中，也会引发网民的反应并产生新的数据。 戴志勇：那能不能说，我们在物理世界生活产生的数据就是原始数据、基础数据？ 王飞跃：当然。可以说原始数据直接来源于物理世界、心理世界，但人工世界也是一个世界，也可以产生原始数据，例如设计网络游戏所产生的数据也是原始数据。我觉得总的思路应该是：源于实际，补充实际；异于实际，高于实际；引导实际，创造实际。 文章来源：科学网王飞跃博客
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